عندما يلامس العازف أوتار أي ألة موسيقية بريشته، فإن ريشة العازف، ليست هي من يصدر  النغمات الموسيقية، التي  يسمعها المتلقي على شكل أصوات متناغمة، ومطربة لإذان السامع، إنما هي الآلة الموسيقية، التي  تُصدِر الصوت والنغم الجميلين، أما الشخص العازف وريشته، ليسا إلا موثرين في تلك الألة الموسيقية، بمعنى آخر، الشخص العازف يوجه ريشته إلى أوتار تلك الالة الموسيقية، ويضرب على أوتارها، وذلك باختياره للوتر المناسب، في المكان المناسب، في الوقت المناسب، ويسمى العزف، وإنَّ كيان الإنسان يحتوي على  عدد هائل من أوتار الأعصاب  الحساسة في جسده ، والعازف هنا هو المخ، الموجود داخل الرأس، أما الريشة التي يؤثر بها المخ على أوتار الجسد ككل، من أجل أن يَخرج من ذلك الكيان الأنساني لحن، يطرب الأسماع، أو عكس ذلك، فهي الكلمة التي يتلقاه الأنسان من الناس من حوله ، والذين يعايشهم خلال يومه، سواء كان عزف تلك الكلمة المؤثرة إيجابياً، أو سلبيا، فإن كان إيجابياً، صدر من عزفه على أوتار أعصاب الإنسان السامع، لحنُُ مطربُُ للإسماع، وإن كان سلبياً فيصدر منه لحن صخب، ومزعج للأسماع، وكم أتمنى من كل فرد منا، إذا أراد العزف على أوتار أعصاب شخص أخر، سواء كان أخ أو صديق أو قريب أو حتى من عامة الناس، وذلك من خلال عزف نصيحة، أو قول كلمة معروف، أو..أو..الخ، أن يعزف بريشة طيب الكلام الإيجابي، ولايجرح أوتار أعصاب الشخص المقابل، بالكلام السلبي، الذي لا يعود منه على قائله ومتلقيه، إلا المشاكل والكدر، والنزاعات على كل طرف منهما، وكم من كلمة عزفها شخص، أفسدت علاقات بين أفراد عائلة واحدة، وقد تفسد الكلمة السلبية، علاقات دول، كانت بالأمس تتمتع بعلاقات وثيقه، وبعد هذه الكلمة أصبحوا اعداءً لبعضهم البعض، وقد قال سبحانه وتعالى: "ألم ترى كيف ضرب الله مثلاً، كلمة طيبة، كشجرة طيبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء، ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة، أجتثت من فوق الأرض، مالها من قرار"، صدق الله العظيم